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  • 度众生要先度自己

    事情现在有许许多多的印证。一年多来,我们在美国那一边,有一些学佛的同修,有一些在学校教书,在大学教书,我请他们收集欧美的学者、著名的教授,他们对于前世今生研究的报告。他告诉我这些报告现在非常非常之多,我...

    佚名

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  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    (1011—1088)三人。他们之间皆有持续的师承关系,并上接宗密。由宗密直承澄观而言,华严宗的传承法系,实以清凉澄观肇其始,于此或可印证太虚法师称华严宗为“清凉宗”之说。   从朗撰有《法界观门钞...

    陈永革

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    学问。所以,任何境界都必须到日常生活中去体现、去实践、去印证,若自以为有所悟入,而在现实生活中却步步泥著,触途成凝,则不是真悟,只有百尺竿头,更进一步,在生活中了却大事,才是真有入处、出处,白云守端在海...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 论高昌的天神崇拜

    高昌葬俗中有所反映。吐鲁番出土随葬衣物疏与出土砖志都共同印证了高昌国时期存在昊天上帝崇拜。例如《高昌永平元年(549年)田元初墓表》中留有以下文字: 永平元年,岁在鹑 尾,三月朔丙辰...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

      (中国计量学院 法学院, 浙江 杭州 310018)   摘 要:中国古代司法实践追求情理法三者的和谐无碍,具有幽微精妙的文化底蕴。对情、理、法三者的内涵及其关系以弥足珍贵的敦煌法律文献进行辨析,不但可以见证古代司法的方略,印证中华法系独特的性状,而且为当代司法承继传统的精髓提供一种务实的思路。   关键词:敦煌; 情理法; 法理;文献   中图分类号:DF08 ...

    王斐弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    了,你可以去桑林拜见成就胜乐金刚的一位大瑜伽士,他一定能为你印证,你可以依止他。密乘的果德可望在你身上成就,你将来一定能救度很多众生。”   第二天,他遵照上师的指示,前往桑林,得到了...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html